Virtudes dos dez dias de Dhul-Hijjah 

Louvado seja Deus Senhor do Universo, testemunhamos que não há divindade exceto Deus, o Glorificado, O Único, e testemunhamos que Muhammad é Seu servo e Mensageiro, e que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre o Mensageiro de Deus, sua família, e seus companheiros. Deus Todo-Poderoso distinguiu a nação islâmica com períodos virtuosos nas quais os atos de adoração são variados e as boas ações são multiplicadas, e entre estas épocas abençoadas estão os dez dias de Dhul-Hijjah; Deus Todo-Poderoso jurou por por estes dias, assim como foi revelado na surata Al Fajir do versículo 1 ao 3: “Pela aurora, E pelas dez noites, E pelo par e pelo ímpar.”, os dez dias seriam os dez de Dhul-Hijjah, o (Shafeh) par seria dia de Arafat e o (later) impar seria o dia do Sacrifício, e o Profeta (S.A.A.S) explicou que a ação justa nestes dias é mais gratificante e maior do que a ação em outros dias, pois Ibn Abbás (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Não há dias durante os quais as ações virtuosas comprazam tanto a Deus, como nos primeiros dez dias de Zul Hijja.” Os Companheiros perguntaram: “Ó Mensageiro de Deus, nem mesmo (é mais meritório) o lutarmos - empreendermos o jihad – no caminho de Deus?” Respondeu: “Não, nem mesmo o jihad no caminho de Deus, a não ser que se dê o caso de uma pessoa marchar para o jihad com sua vida e sua propriedade, e voltar sem ambas (ou seja, constituir-se num mártir do jihad).” (Bukhari) Entre os melhores dos dez dias está o dia de Arafat, no qual Deus Louvado seja completou a nossa religião, no qual foi mencionado na surata Al Maída versículo 3: “Hoje, completei a religião para vós, tenho-vos agraciado generosamente sem intenção de pecar.”, e o dia de Arafat é o dia do perdão dos pecados e da libertação do Inferno, pelo que foi relatado por Musslim narrou que a Mãe dos Crentes Aisha, que Deus esteja satisfeito com ela, narrou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) que disse: “Não existe outro dia em que Deus livre um maior número de servos Seus do fogo do Inferno que não no Dia de Arafa.” (Musslim). Abdullah ibn Amr ibn al 'Aas (que Deus esteja satisfeito com ele) narrou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “O mais virtuoso das súplicas é a súplica no dia de Arafah, e o mais benevolente dito por mim e pelos profetas antes de mim é: “Não há outra divindade além de Deus, o Único, Que não tem parceiros; Sua é a soberania e Seu é o louvor, e Ele tem poder sobre todas as coisas.” (Tirmiz). É altamente recomendável jejuar no dia de Arafat para os não peregrinos. O jejum expia os pecados do ano passado e do próximo. O Mensageiro de Deus, (S.A.A.S), disse: “Jejue o Dia de Arafah, pois na verdade eu prevejo que Deus perdoará (os pecados) no ano seguinte e no ano anterior."(Musslim).  Entre os melhores dias dos últimos dez dias está o dia do Sacrifício: É o décimo de Dhul-Hijjah. O Mensageiro de Deus (S.A.A.S), disse: “O maior dia durante o ano é o dia do sacrifício e, a seguir, o dia de descanso, ou seja, o decimo primeiro dia após o dia do sacrifício. "(Abu Dawood), é desejável fazer muitas boas ações durante os dez dias de Dhul-Hijjah, como jejuar os nove dias de Dhul-Hijjah, conforme narrado por Abu Dawood sob a autoridade de Hunaydah bin Khalid sob a autoridade de sua esposa, pela autoridade de algumas das esposas do Profeta, (S.A.A.S) disseram: “O Mensageiro de Deus (S.A.A.S), jejuava os nove dias de Dhul-Hijjah. ". É desejável se preparar para o sacrifício, assim como foi mencionado por Deus louvado seja na surata Al Cauthar versículo 2: “Reza, pois, ao teu Senhor, e faze sacrifício", ou seja, dedique suas orações e sacrifício a ELE, assim como é desejável intensificar em recordar Deus Todo-Poderoso nestes dez dias, como foi revelado na surata Al Raed versículo 28: “Que são fiéis e cujos corações sossegam com a recordação de Deus. Não é, acaso, certo, que à recordação de Deus sossegam os corações? ", sobre a autoridade de Ibn Umar, que Deus esteja satisfeito com eles dois, que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Nestes dias, recordem Deus com muito louvor, glorificação e Tahleel (para dizer que não há divindade além de Deus). ", e Ibn Umar e Abu Hurayrah costumavam ir ao mercado nestes dez dias glorificando Deus (Deus é maior), então as pessoas repetiam os seus dizeres. Meu querido irmão: A ação justa é mais completa e mais ampla do que restringi-la à adoração apenas, pois ela abrange toda ação justa, que inclui cumprir os deveres obrigatórios, aproximar-se de Deus Todo-Poderoso e assim por diante, Abu Huraira (que Deus esteja satisfeito com ele) relatou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) afirmou que Deus (louvado seja) disse: “Aquele que hostiliza um dos Meus servos mais devotos, está em guerra COMIGO. Jamais o Meu servo se aproximará de Mim com algo que Eu goste mais do que lhe prescrevi como obrigatório. Que Meu servo continue se aproximando de Mim através dos atos opcionais (orações, jejum, caridades), até que EU venha a amá-lo. E, ao amá-lo, serei seus ouvidos com os quais ouve, suas vistas com as quais vê, suas mãos com as quais opera, e suas pernas com as quais anda. Se Me pedir algo, dar-lhe-ei; e se em MiM buscar refúgio, conceder-lho-ei.” (Bukhári). A boa ação se estende para incluir a construção do mundo através da religião em todos os aspectos da vida. 

Rogo a Deus seu perdão e aceitação e que nos conceda a peregrinação à Sua Casa Sagrada e de estar em Arafat